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L'autunno del diavolo

"Diabolos, dialogos, daimon". Convegno di Torino, 17-21 ottobre 1988. Il primo volume è a cura di Eugenio Corsini e Eugenio Costa, il secondo, di Filippo Barbano e Dario Rei


Milano, Bompiani, 1990, 2 volumi, cm 21.5x13.5, pp. 679-(7), 565-(9), brossura, custodiaUnica edizione. >>>

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INDICI

volume primo

Premessa    9
Ringraziamenti    11

PARTE PRIMA
MONDO ANTICO E GIUDAICO-CRISTIANO



Daimonion e diabolé nel ritratto platonico di Socrate
di Giuseppe Cambiano    15

I veri demoni greci “nella nebbia ammantellati”? Esiodo e Plutarco
di Frederick E. Brenk    23

Nozioni di daimon e di intermediario nella filosofia tra il I e il II secolo d.C.
di Pierluigi Donini    37

Sulla demonologia del medio- e neoplatonismo
di Ugo Bianchi    51

Energie positive e negative: spiriti e demoni nella Cina tardo-imperiale
di Paolo Santangelo    63

Riflessi del “demonico” nello specchio dell'India (e dell'Iran)
di Mario Piantelli    83

Il diavolo nelle tradizioni giudaiche del Secondo Tempio (500 a.C. - 100 d.C.)
di Paolo Sacchi    107

Demòni ed esorcismi nel giudaismo antico
di Liliana Rosso Ubigli    129

Satana e il demoniaco nei vangeli
di Xavier Léon-Dufour    143

Satana e la morte nel Vangelo di Marco
di Clementina Mazzucco    155

Diabolos-daimon nel corpus paolino
di Piero Rossano    181

Angelologia e demonologia nell'Apocalisse di Giovanni
di Eugenio Corsini    189

Aspetti della demonologia gnostica
di Giovanni Filoramo    199


PARTE SECONDA
TRADIZIONE CRISTIANA ANTICA E MEDIEVALE



Dei, astri e demoni negli scrittori cristiani dei primi secoli
di Franco Bolgiani    217

La demonologia origeniana fra speculazione filosofica e preoccupazioni pastorali
di Adele Monaci Castagno    231

Il demonio in Gregorio di Nazianzo
di Francesco Trisoglio    249

La lotta contro il demonio nella letteratura monastica del IV secolo
di Maria Grazia Mara    265

Dai mediatori al mediatore: la demonologia di Apuleio e la critica di Agostino
di Paolo Siniscalco    279

Non dico: ‘Diabolus fecit'.” (Agostino, Serm. 20, 2) Dio, il diavolo e l’uomo nelle prediche di sant’Agostino
di Ezio Gallicet    295

L’esorcismo nella liturgia latina: alcuni sondaggi nell’eucologia
di Bonifacio Baroffio    307

Il diavolo a Bisanzio: demonologia dotta e tradizioni popolari
di Enrico V. Maltese    317

Demonologia di età precarolingia e carolingia
di Giovanni Tabacco    335

"Membra Diaboli”: demoni ed eretici medievali
di Grado G. Merlo    349

Tentazione diabolica e libertà umana secondo san Tommaso d’Aquino
di Horst Seidl    365

Scorribande diaboliche fra gli scrittori religiosi del Trecento
di Stefano Jacomuzzi    375

Satan, prince de l’Enfer: le developpement de sa puissance dans l’iconographie italienne (XIIIè-XVè siècle)
di Jérome Baschet    383

Il diavolo nella teologia e nell’esperienza di Lutero
di Paolo Ricca    397

Stati e chiese contro Satana: inquisizioni civili e religiose contro i delitti demoniaci tra Rinascimento e Illuminismo
di Ermis Segatti    405


PARTE TERZA
EPOCA MODERNA



Raffigurazione demoniaca da Dante al Marino
di Giorgio Barberi Squarotti    437

Esperienza mistica e presenza del demonio
di Gianni Baget Bozzo    487

Il diavolo nella lingua e nei dialetti italiani
di Gian Luigi Beccaria    499

Il diavolo alla piemontese: immagini verbali
di Giuliano Gasca Queirazza    313

Il patto diabolico in Spagna dal Medioevo a Calderón (e oltre)
di Aldo Ruffinatto    525

L’illusione diabolica
di Lionello Sozzi    343

Da Plutone a Satana: percorsi diabolici dell’epica francese seicentesca
di Gabriella Bosco    551

Gustave Flaubert et le Diable
di Jean Bruneau    515

Dal demonio all’Anticristo fra i Vecchi Credenti
di Pia Pera    383

Il diavolo di Dostoevskij tra metafisica e metapolitica
di Vittorio Strada    609

The Scriptures of the Devil and the American Identity: The Scarlet Letter and Moby Dick; or, the Whale
di Viola Sachs    619

La raffigurazione del demoniaco nella pittura europea tra Settecento e Ottocento: Fussli, Blake e Goya
di Gianni Carlo Sciolla    631

Eclissi del diavolo?
di Claudio Magris    641

Le forze demoniache e la lotta fra il bene e il male nel Bolero di Ravel
di Ubaldo Serbo    643

Gli autori. Note bio-bibliografiche    667


volume secondo

PARTE PRIMA
RAPPRESENTAZIONI SOCIALI FRA TRADIZIONE E ATTUALITÀ



Breve nota sul Diavolo
di Franco Ferrarotti    11

Sensi sociologici del Diavolo
di Filippo Barbano    17

Diavolo e potere: il caso di Leon Trotzki
di Friedrich H. Tenbruck    59

Il Diavolo nello stivale: un sondaggo su alcune credenze degli italiani alla fine degli anni Ottanta
di Ezio Marra    71

Giovani, religiosità, demoniaco
di Franco Garelli    111

Il Diavolo a Torino: un sondaggio presso la popolazione
di Chito Guala    127

Il diavolo di Torino: figure di una simulazione
di Dario Rei    157

Rappresentazioni del Diabolos e Daimon telefonico
di Andrea Sormano    171

Magia ed esoterismo: primo rapporto di ricerca su alcune realtà italiane
di Maria Immacolata Macioti    183

L’alibi del diavolo
di Luigi M. Lombardi Satriani    207

Indemoniati, diavoli ed ex voto
di Laura Borello    219

Da “Signore degli animali” a “uomo selvatico”: in merito ai supposti elementi tricksterici del diavolo folclorico
di Edoardo Zanone Poma    231

L’aspetto fisico del diavolo fra integrazione ed immaginazione
di Pierluigi Baima Bollone    251


PARTE SECONDA
SEGNI E SENSI DEL MALE: ESPERIENZE DEL NEGATIVO FRA ERMENEUTICA E PSICOPATOLOGIA



Il demoniaco come processo di trasformazione
di Domenico Devoti    261

Dalla Signora degli Inferi al diavolo dellTnferno
di Tilde Giani Gallino    215

Diavolo e simbolo: dubbio distruttivo e dubbio creativo
di Antonio Marigliano    283

Il diavolo nella esperienza analitica
di Augusto Romano    299

Il simbolo del diavolo in Freud
di Fulvio Salza    311

Spostamenti e trasformazioni
di Costantino Gilardi    323

Metapsichica e micropsicoanalisi
di Nicola Peluffo    331

Fantasmi familiari e immigrazione
di Manuela Tartari    337

Il diabolico come metafora del vissuto schizofrenico: un’analisi clinica
di F. Pollastro, E. Volontà e E. Sacchetti    343

Il demonio come struttura della mente
di Flavio Manieri    353


PARTE TERZA
DEMONOLOGIA, PSICHIATRIA E TRANSCULTURALISMO



Folli, diavoli e psichiatri
di Gian Giacomo Povera e Antonio Gatti    389

L’impossibilità della morte e l’esperienza del demoniaco nella psicosi
di Eugenio Borgna    421

Gli indemoniati di Milingo: aspetti e quesiti di ordine antropologico, psicologico e psichiatrico
di Luigi Brighi, Vittorio Lantemari, Margherita Mancini e Sandrina Fersurella    433

La raffigurazione, l’operare e la terapia del Maligno nella concezione del mondo degli aborigeni del deserto centrale australiano
di Goffredo Bartocci    443

Il diavolo nei sogni: aspetti clinici e psicopatologici
di Eugenio Torre e Mario Ancona    455

Il diavolo quale contenuto nei disturbi psicopatologici oggi
di E. Ramelli, S. Stella e E. Destro    467

Quadri psichiatrici e possessione diabolica: valutazione diagnostica e trattamento
di Secondo Fassino, Antonio Gatti, Donato Munno e Gian Giacomo Rovera    473

Postfazione. La politica del diavolo
di Filippo Barbano    489

Rassegna stampa
a cura di Maria Teresa Gatti - studio La Giostra    515


Gli autori. Note bio-bibliografiche    529
Indice dei nomi    541

Scettici? Superstiziosi? Sottile gusto del male? Fredda vivisezione delle angosce umane? Parlarne come di una metafora o cautelarsi da Lui come di fronte a un AIDS dell’anima? Se i media non hanno saputo resistere alla tentazione di esorcizzare il Diavolo con il soffio dell'ironia o con una complice simpatia verso esperti che di occulto non avevano neppure la dimora, uomini di scienza e di studio hanno tentato di guardarlo in volto. Un volto mitico, religioso, letterario, figurativo, sociale e psicologico, come dimostrano i saggi qui pubblicati.
Chi lo pensava assopito ha potuto constatare la Sua vigile presenza simbolica, chi si aspettava di incontrarlo nei luoghi consueti ha dovuto accettare la Sua evanescenza.
Il convegno torinese “Diabolos Dialogos Daimon” (autunno 1988) può essere riletto come una provocazione o come una ricerca curiosa. Il lettore troverà all’interno dei volumi le diverse sezioni in cui si è articolato il convegno: la prima parte del primo volume dedicata alla storia, alla filosofia e alla letteratura; la seconda dedicata alla tradizione cristiana; la terza all’epoca moderna. Nel secondo volume è compresa una sezione dedicata alle scienze sociali e psicologiche e una alla demonologia, psichiatria e transcultura.

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