LIBRERIA COLISEUM

La presente edizione, a cura di Harry Holtzman, che ha utilizzato anche le numerose correzioni manoscritte apportate da Mondrian ai suoi scritti già pubblicati, da quindi per la prima volta un panorama organico dell'opera teorica del grande artista olandese. E ciò ha tanta più importanza nel suo caso, in quanto la pratica pittorica e il momento della teorizzazione in Mondrian furono sempre assolutamente inscindibili.
Gli inizi del Mondrian pittore furono più o meno tradizionali: pitture di paesaggi, di fiori, ritratti, in cui si rifletteva il persistere di un'influenza, variamente rifratta, della pittura olandese. Ma proprio nella pittura naturalistica Mondrian cominciò a rilevare, particolarmente sotto l'influenza del cubismo, l'esistenza di rapporti razionali, per quanto ancora soffocati da una forma individuale che impediva loro di esprimersi compiutamente. Se il neoplasticismo di Mondrian realizza la liberazione dall'individuale, dalla forma naturale, attraverso una deliberata astrazione dei mezzi espressivi, la teorizzazione dei rapporti equivalenti consente all'artista di estendere il suo esame all'intero mondo dell'uomo, in cui l'equivalenza dei rapporti non è ancora realizzata. Nella metropoli stessa, nella quale Mondrian vede un simbolo dei tempi nuovi, vigono ancora l'oppressione del lavoro forzato, la sopraffazione dell'uomo sull'uomo, l'ingiustizia sociale. L'arte neoplastica — in quanto risoluzione reale dei contrasti in un superiore equilibrio — deve proporsi come modello per l'instaurazione di rapporti più giusti in tutti i campi: da quello delle relazioni sociali a quello dei rapporti fra le nazioni, dove Mondrian auspica un disarmo generale e un superamento dei particolarismi. L'instaurazione di rapporti puri e la liberazione dall'individuale finiscono quindi con lo sfumare nell'ideale supremo e onnicomprensivo della libertà.
L'arte — lo stesso neoplasticismo che, una volta realizzato l'universale, è prossimo all'esaurimento del suo compito — si avvia alla sua fine. Quando la bellezza sarà stata finalmente assimilata dalla vita e dall'ambiente materiale dell'uomo, non ci sarà più un'arte distinta dalla vita ma la vita e l'ambiente esprimeranno direttamente la bellezza, saranno arte realizzata.