LIBRERIA COLISEUM

Che cosa è mai il Pulcinella di questa “Pulcinellopedia”? (e il titolo rimanda ai lievi giochi, ma intricati, delle Gymnopédies" di Erik Satie). È un essere tendenzialmente unico, non tanto in quanto eccezionale, quanto come solitario abitatore del proprio mondo: e questo mondo intravvediamo in un disegno o piuttosto mappa, dove un'isola detta Contrada Lontana si accosta a terre dette Suppergiù, Trallalero, Quiproquo, Tricchete. Dunque Pulcinella è un solitario, ma è protetto dalla propria molteplicità; infatti ­sebbene quasi mai, o mai affatto egli incontri altre immagini di uomo o donna, egli incontra ininterrottamente se stesso; si sdoppia, si deforma in un Pulcinella composito, un Pulcinella innumerevole; conosce la metamorfosi, diventa albero - con fronde cariche di foglie - Pulcinella-tavolo, sgabello, ombrello.

Il mito di Pulcinella vuole che egli sia accompagnato costantemente da qualcosa che gli appartiene come la decorazione dl pampini ap­partiene a Bacco: gli spaghetti; non tutti i tempi della “suite” sono dominati da­gli spaghetti; ma quando appaiono sono intensamente drammatici: così vediamo un Pulcinelia crocifisso da forchette cariche dl spaghetti, insomma ucciso a spaghettate e il suo trionfo lo raffigura in una sorta di empireo, accavallato su un asino, mentre ai suoi piedi, sulla terra, fuma una zuppiera di spaghetti circondata da fedeli pulcinelleschi: figure, entrambe, che fanno sospet­tare una parentela cristiana del fantomatico Pulcinella. Fantomatico, appunto: in­fatti, più d'una volta, si allude a Pulcinella come una forma, un atto, una invenzione del nulla; e vediamo anche un Pulcinella che si toglie la maschera, e si disvela senza volto.

Appare qui, ed appariva nel Codex, una qualità singolare della fantasia grafica di Serafini: qualcosa che direi ilarità senza gioia, anzi una sorta di cupezza, un fondo oscuramente maniacale, una iterazione magica e superstiziosa, che pare alludere ad un elaborato scongiuro: nè sono i gesti napoletanamente apotropaici. Splendido giocoliere di immagini, Serafini fa di "Polecenella" un fantasma inesistente e molteplice, un nulla innumere, insieme un frammento di memoria collettiva - e una epifania profetica. Essendo mito, questo Pulcinella è intemporale, continuamente nasce e muore, è anzi impa­rentato con tutto ciò che nasce e muore; ed un disegno delicatamente inquietante ci mostra un Pulcinella che, si appresta a rubare la clessidra della morte; perchè fantasma immortale, Pulcinella è insieme stolto e sapiente, è l'eroe vigliacco, forse l'unico eroe umanamente possibile. (Corriere della Sera, martedì 19 dicembre 1984)